Wir sind bunter, als viele wahrhaben wollen

Politische Talkrunden, in denen nicht polarisiert und gestritten wird, sind langweilig. Je turbulenter es darin zugeht, umso interessanter wird's. Wenn am Ende aber Unwahrheiten hängen bleiben, die die öffent­liche Meinung prägen, dann ist Schluss mit lustig, dann haben es die Verantwortlichen zu bunt getrieben, meint Frank Jansen.

Am 11. März 2013 wurde im Ersten Deutschen Fernsehen die Talkrunde "Hart aber fair" ausgestrahlt, moderiert von Frank Plasberg. Unter der Schlagzeile "Viel Rauch um was eigentlich - ist die Kirche noch von dieser Welt?" ging es tat­sächlich hart zu. Das Attribut "fair" muss man bezogen auf diese Ausgabe der Sendung aber eher durch das Adjektiv "dumpf" ersetzen.

Vor laufender Kamera wurde sinngemäß die Behauptung aufgestellt, kirchli­che Kindertageseinrichtungen seien mit geschlossenen Milieus vergleichbar. Obwohl zu einem großen Teil öffentlich finanziert, würden ungetaufte Kinder oder Kinder mit einem nicht-christlichen Religionshintergrund vom Besuch einer katholischen oder evangelischen Kita ausgegrenzt. Und dies nicht nur in Ausnahme­fällen, sondern durch die Bank weg. Plasberg gab am Beispiel einer evangeli­schen Kita zum Besten, was viele Eltern scheinbar erleben: Bei zu wenig Kita-Plätzen erfolge die Auswahl nach einem Punktesystem. Einen Platz würden in der Regel die Kinder ergattern, die drei relevante Auf­nahmekriterien erfüllen: Beide Elternteile sind evangelisch, das Kind ist entsprechend getauft und die Familie lebt in der Gemeinde. Die gleichen Vorwürfe wurden gegenüber katholischen Kitas in die Runde geworfen. Trotz der vehementen Versuche von Petra Bosse-Huber, Vizepräses der Evangelischen Kirche im Rhein­land, und des Hamburger Weih­bischofs Hans-Jochen Jaschke, diese Behauptung zu entkräften, blieb am Ende der Eindruck, als wäre das tatsächlich so.

Das Gegenteil ist aber der Fall: Über 27 Prozent der Kinder in katholischen Kitas haben einen Migrationshintergrund. Das heißt nun nicht, dass alle diese Kinder un­getauft sind oder einer nicht-christlichen Religion angehören. Aber immerhin gibt es Regionen, in denen über 50 Prozent der Kinder in katholischen Kitas muslimi­schen Glaubens sind. In evangeli­schen Kitas sieht das nicht anders aus. Das ist gängige Praxis. Und die damit verbundene Offenheit entspricht dem Profil unserer Einrichtungen.

"Über 27 Prozent der Kinder in katholischen Kitas haben einen Migrationshintergrund."

Im Bischofswort "Welt entde­cken, Glauben leben - zum Bil­dungs- und Erziehungsauftrag katholischer Kindertageseinrich­tungen" wird dieses "Offen-Sein" für alle Kinder unterstrichen. Die Bischöfe sind davon überzeugt, dass es für das Zusammenleben in unserer pluralistischen Gesell­schaft unabdingbar ist, dass Kin­der schon im Vorschulalter ler­nen, religiöse und kulturelle Un­terschiede wahrzunehmen, und dass unsere Kitas hier einen wertvollen Beitrag leisten. Ähnlich deutlich und unmissverständlich wird die­ser Grundsatz im KTK-Gütesie­gel hervorgehoben: "In katholi­schen Kindertageseinrichtungen werden Kinder anderer Konfessi­onen, Religionsgemeinschaften und Kinder, die ohne lebendigen Bezug zum Glauben aufwachsen, aufgenommen".

All diese Äußerungen sind nicht irgendwelche zu Papier ge­brachten Willenserklärungen, sondern gelebte Praxis. Ich jeden­falls kenne keine katholische Kita, in der das anders ist. Wäre das aber so wie behauptet, dann entspräche diese Kita nicht dem Gütezeichen "katholisch".

Frank Jansen
Geschäftsführer des Verbands Katholischer Tageseinrichtungen für Kinder (KTK) -
Bundesverband e. V.